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開始問他的時候,他還隱諱不說,又過了二三天,才把他作的事全都說出來,哭著請求救命說:"我愚蠢糊塗不通事理,以爲沒有冥間幽途,一念之差犯了罪,招來這樣慘酷的殃禍。。,。初見有人若使者,侍從數十人,呼去。。,。(出《顔氏家訓》)  梁孝元帝在江州的時候,有一個人任望蔡縣縣令,經劉敬叛亂,縣衙被焚燒了,縣令寄住在一座寺廟裏。。,。《法苑珠林》九五作出《冥祥記》。。。

巢寇犯阙之年,有崔某爲安康守,大駕已幸岷峨。。,。昭即欲參見,冥吏雲:"窦使君形容極惡,不欲相見。。,。比日況在荊南,若論桑梓,恐非儀也。。,。

(出《法苑珠林》)  唐朝蒲州普濟寺的釋道積,是河東安邑縣人。。,。自說雲:初死時,被人遮擁驅逐,同伴十人,相隨至閻羅王所。。,。這家的父親和兄長都懷疑是與他們家有仇的人家害的,就把情況向縣衙報告了。。,。呂光得到鸠摩羅什後,不知道他有多大的才學,見他年紀尚輕,便以常人對待,並且戲弄他,強迫他與龜茲王女兒結婚。。,。然手自成此衫子,上有剪刀誤傷血痕,不能浣去,大家見之。。,。身邊的人立刻拉著李生的袖子快速離開,押到牢獄裏。。,。

"武帝既深深感歎這件事,又佩服東方朔學問的奇異。。,。每誦經時,常感虎來蹲前聽,誦訖乃去。。,。羅什法師的德行在于佛事三賢,宗旨之所在是感通教化衆生,哪能糾纏和拘泥于小節的缺失,應當隨因機緣而行事。。,。所問高四土台者,其本迦葉佛于此第三會,說法度人。。,。

"他回答說:"我其實不是人,我想和判官商議一件事,不讓左右的人聽。。,。他的祖父失明三年,張元憂愁哭泣,晝夜念經,來祈祐降福,又讀《藥師經》中說"失明者能複明"的經句,就請七個和尚,點燃七層燈,七天七夜誦讀《藥師經》。。,。若能改變心思,施惠于民,國運得以延長,道與俗皆固有了依賴而慶賀;貧道命盡壽終,死無遺恨!"石虎悲恸嗚咽,知其必逝,立即爲他挖圹營造墳穴。。,。;!唐玄宗既召見,謂曰:"卿何能?"對曰:"唯善記覽。。,。?

  金荊  後魏末,嵩陽杜昌妻柳氏甚妒。。,。"其夕宿于館,夢一老人謂署曰:"聞使君與子更名,子當四舉成名,四者甚佳。。,。頃刻之間蛋殼與雞雛又都消失了。。。或遇紙筆,則欣然畫樓台人物,執持樂器,或雲龍鸾鳳之像。。,。死後贈給他越州都督的官爵,谥號爲定。。,。

(出劉義慶《幽明錄》)  宋朝初年,義興人周超任謝晦司馬。。,。有個叫薛孤訓的人,是軍營裏管倉庫的官。。,。一天他就到了盛忠那裏,請求用一百缗銅錢買盛忠的住宅。。,。

折騰了十幾年後,家産耗費殆盡。。,。當時忻也誦讀八個菩薩的名字,念滿三萬遍。。,。賊首悲痛後悔,全都承認因以前跟他有嫌隙的緣故而誣陷他。。,。

隨水漂流,不一會就靠了岸,隨著經匣子上岸,打開匣子一看,經書一點沒有濕。。,。後數年得疾,王日夜常見張吳二人,王但曰:"寬我寬我。。,。時有胡蘆先生,不知何所從來,行止迂怪,占事如神。。,。(出《朝野佥載》)  空如禅師不知屬于哪種類型的人。。。時論謂業等烏合,纂有威聲,勢必全克。。,。"("所使制不自由"六字明抄本作"則解制使之惑"。。。

用橡栗食,衣一短褐,雖寒暑不更。。,。第二天,陳州士卒毛清說:"怎麽能有這樣的事?昨天郝義的死只是因爲趕巧罷了。。,。?和尚死後,整個住宅常聽到念經的聲音不斷。。,。

汝可行善,生生代代,勿複結冤。。,。于是告訴偲法師說:"世人沒有遠見卓識,看見了都驚異,所以我不去做了。。,。又問他,你既然反叛了主人,爲什麽不逃走呢?教子說:"我的頭好象被人拽住了似的,想要逃卻逃不掉。。,。?當時揚州有個姓田的山人,是很出名的隱士,很有預見的能力。。,。有個弟子砍掉蛇的腦袋玩耍,召來見法和時,法和說:"你爲什麽殺蛇?"說著指給這個人看,這個人便見蛇的腦袋咬住自己的褲裆不放。。,。?其青衣,不臧之人也,寺主亦素怨之,因衆僧堂食未散,召青衣對衆。。,。

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